Husserl

Edmund HUSSERL

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[HUSSERL (Edmund)]. ULLMANN (Tamás) — La genèse du sens. Signification et expérience dans la phénoménologie génétique de Husserl. Paris, L'Harmattan, 2002. In-8° collé, 315 p., (collection « Ouverture Philosophique »), exemplaire en très bel état.
En quatrième de couverture :
   En suivant le fil conducteur de la signification et de l’expérience, ce livre tente d'approfondir la phénoménologie tardive de Husserl. Le dynamisme dans le rapport entre les formes langagières et les données intuitives, ce que Kant a nommé « schématisme », est l'enjeu central de l'approche génétique. Les analyses présentes essayent de mettre en relief ce dynamisme et de montrer en même temps que cela n'est possible qu'en renonçant aux préjugés latents de Husserl qui pressent le processus de devenir dans une structure eidétique.
   Étant donné que Husserl est resté prisonnier d’une méthode conçue pour l'approche statique, il faut reconsidérer même la méthode de l'intuition phénoménologique. L'analyse génétique de l'inconscient phénoménologique indique la voie pour ce travail : l'éveil rétroactif, le champ sensible, le processus de l’individuation, le concept comme type, et finalement la temporalisation sont les thèmes qui doivent être élaborés afin de saisir le dynamisme de l’expérience. Cette voie d'approfondissement suggère finalement que la considération adéquate de la temporalité met en doute la possibilité du programme transcendantal, même si le principe de la phénoménologie, c’est-à-dire le principe de l'intuition, reste en vigueur.
   Tamás Ullmann (1966), maître de conférences à l'Université de Budapest, a fait ses études à Paris. Il est co-traducteur de La crise des sciences européennes et la phénoménologie transcendantale et de Phénoménologie de la conscience intime du temps de Husserl.

10 euros (code de commande : 28972 - vendu).

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HUSSERL (Edmund) — Sur l'intersubjectivité. Traduction, introduction, postface et index par Natalie Depraz. Tomes I et II. Paris, Presses Universitaires de France, 2001. Deux volumes in-8° brochés, 420 et 590 p., (collection « Épiméthée »), exemplaires à l'état de neuf, épuisés.
En quatrième de couverture :
   « Cet ouvrage intitulé Sur l'intersubjectivité est la traduction partielle de Zur Phänomenologie der Intersubjektivität, trois volumes (I. 1905-1920 ; II. 1921-1928 ; III, 1929-1935) qui ont été édités par Iso Kern et publiés en 1973 à La Haye par Martinus Nijhoff dans les Husserliana, tomes XIII, XIV et XV. Étant donné le nombre considérable de textes retenus (quelque 800 pages sur 1800 environ dans l'édition allemande), la traduction française se présente en deux tomes : Sur l'intersubjectivité I et Sur l'intersubjectivité II.
   La problématique husserlienne de l'intersubjectivité apparaît beaucoup plus différenciée, à la fois plus ramifiée et plus radicale que dans les textes publiés auparavant : elle s'y articule avec précision à la question de la corporéité primordiale, du temps, de l'imagination, de la communauté, de l'histoire, du langage, de la normalité, de la générativité et de l'individuation. En revanche, dans les textes publiés jusqu'ici, elle est souvent présentée soit de façon aporétique (Méditations cartésiennes), soit dans son extension d'emblée communautaire (Idées directrices II) ou historique (Krisis), en tout cas selon l'alternative trop simple de la constitution monadologique de l'égologie ou de la donation immédiate des autres dans le monde.
   Le premier tome de l'édition française s'organise autour de 2 thèmes : 1 / la constitution primordiale du corps et de l'espace dans son articulation avec la constitution d'autrui, et 2 / l'expérience empathique en tant que vécu analogisant dans sa discussion critique avec les problématiques psychologiques de l'époque. Une introduction détaillée ouvre le volume et présente les différentes figures de l'intersubjectivité en liaison avec la problématique des voies d'accès à la réduction ; une postface s'explique sur le choix de la traduction retenue pour le terme Leib, et déploie la complexité historique et structurelle de son sens.
   Le second tome de l'édition française s'organise autour des 3 thèmes vecteurs : 1 / le dédoublement égoïque homologue à l'œuvre dans l'expérience empathique et dans les expériences du souvenir et de l'imagination, mais aussi de la différence fondamentale qui existe entre ces expériences intrasubjectives d'altérité interne qui offrent des structures constitutives de la conscience égoïque altérée, et l'expérience d'autrui qui en est le résultat constitutif, 2 / l'intersubjectivité anthropologique, communautaire, historique et langagière, avec un accent particulier porté sur la problématique de la normalité et de la générativité dans sa relation descriptive aux anomalies et à leur genèse : l'animal, l'enfant, le fou, le primitif sont des autres qui élargissent mon expérience normale du monde, 3 / l'individuation, de la facticité et de l'intermonadisation, dans sa relation avec l'horizon d'une métaphysique phénoménologique. »

Les deux volumes : 60 euros (code de commande : 12215).

SUR HUSSERL

[HUSSERL (Edmund)]. BENOIST (Jocelyn) — Phénoménologie, sémantique, ontologie. Husserl et la tradition logique autrichienne. Paris, PUF, 1997. In-8° broché, 306 p., (collection « Épiméthée »), exemplaire en parfait état.
En quatrième de couverture :
Dans le débat ouvert aujourd'hui entre les deux grandes traditions philosophiques de notre époque, la philosophie analytique et la phénoménologie, l'œuvre du premier Husserl (jusqu'aux Recherches logiques comprises) devrait occuper une position centrale. L'interrogation qui anime les Recherches demeure en effet profondément enracinée dans une littérature logique et psychologique qui donnera précisément son départ à ce qui est connu sous le nom de philosophie analytique. Le présent travail a voulu d'abord resituer l'œuvre husserlienne dans ce contexte encore souvent trop mal connu, et l'aborder en conséquence dans la perspective, encore largement en friche, de son rapport à ladite philosophie analytique, prise non dans ses développements contemporains, mais dans son origine.
Reste que Husserl, dès les Recherches, n'est certainement pas un philosophe proto-analytique comme un autre. C'est cette spécificité de la phénoménologie, dès le départ, dans sa version non encore explicitement transcendantale, qui a été mise ici au centre de l'examen. Qu'est-ce qui, par rapport au maître, Brentano, comme aux contemporains, tel Meinong, fait l'originalité du Husserl des Recherches, inventant la phénoménologie ? Tout nous a paru ici tourner autour du statut de la signification dans les Recherches, statut auquel se mesurent, à notre sens, l'inscription de la pensée de Husserl dans la philosophie de la connaissance de son temps comme son irréductibilité à elle.

20 euros (code de commande : 22626 - vendu).

BENOIST (Jocelyn) — Phénoménologie, sémantique, ontologie. Husserl et la tradition logique autrichienne. Paris, PUF, 1997. In-8° broché, 306 p., (collection « Épiméthée »), cachet d'appartenance.

13 euros (code de commande : Hus18 - vendu).

REVUE

Recherches husserliennes. Éditées par le centre de recherches phénoménologiques des Facultés universitaires Saint-Louis.1994-2000. 14 numéros (jusqu'à ce jour) in-8° brochés contenant de 94 à 200 pages.

La série : 75 euros (code de commande : Hus24 - vendu).

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